Srotas – Les canaux

Le Yoga et l’Āyurveda distinguent nos deux corps :
Ces deux entités fonctionnent avec différents types de canaux.

1 – Les Srota(s) – Canaux grossiers

Les Srotas qui permettent le transport :
  • soit pour la construction des tissus, les Dhātu(s),
  • soit pour l’élimination des déchets et l’évacuation des Vega(s),
Certains de nos Dhātu(s), sont véhiculés par les Srotas, par exemple : Rakta Vaha Srotas permet, à la fois, la formation et le transport de Rakta Dhātu.
Les 4 déviations, Duṣṭilakṣaṇam, à éviter des Srota(s) sont les suivantes :
  • Atipravṛtti : un flux excessif, par exemple un excès de selles durant une diarrhée (Atīsāra)
  • Saṅga : une accumulation ou une obstruction, comme lors d’un épisode de constipation.
  • Sirā Granthi : une excroissance anormale tel qu’un kyste ou une tumeur..
  • Vimārga Gamanaṁ : un détournement des voies naturelles, par exemple lors d’un vomissement.

2 – Les Nāḍī(s) – Canaux subtils

La Caraka Saṃhitā définit différents canaux tels que les Sirā, les Dhamanī ou les Nāḍī(s).
Ils désignent des actions différentes pour des mêmes canaux ou des canaux liés entre eux :
  • les Sirā(s) sont de simples transporteurs, telles que les veines,
  • les Dhamanī(s) sont les canaux ayant une action de pulsation, telles que les artères,
  • les Nāḍī(s) diffusent le Prāṇa dans le corps physique.
Note : ces canaux ne peuvent être réduits aux comparaisons anatomiques occidentales car ils opèrent de nombreuses autres fonctions plus subtiles.

3 – Deux réseaux et deux corps inséparables

Lorsque les canaux, grossiers ou subtils, sont obstrués, nous sommes en mauvaise santé.
Une mauvaise alimentation bouche les Srota(s).
Deux méthodes pour déboucher ceux-ci :
Les Nāḍī(s) sont débouchés par :
Les deux réseaux et les deux corps sont liés entre eux et voici un conseil pour les pratiquants du yoga dont les Srota(s) sont déjà débouchés : commencer votre pratique par le subtil, Sūkṣma, avant de passer au grossier, Sthūla.
C’est contre-intuitif de commencer par le subtil, cependant, c’est plus efficace pour atteindre Samādhi.

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