Rasa Dhātu et l’hydratation
L’hydratation en Āyurveda ne dépend pas que de notre capacité à boire une certaine quantité d’eau mais de ce que l’on appelle Rasa Dhātu.
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Janapadodhvaṃsa – L’épidémie, anéantissement des populations
L’Āyurveda considère en effet l’épidémie comme un phénomène transversal, indépendant des Doṣa(s), qui se manifeste selon le changement de l’un des quatre facteurs environnementaux communs que sont :
La qualité de l’air (Vāyu)
La qualité de l’eau (Jala)
La qualité des sol (Desha)
La saison (Ṛtu)
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Srotas : les maintenir libres d’obstructions
« Vāta, Pitta et Kapha se diffusent et circulent dans tout le corps par le biais d’un ensemble de canaux appelés srotas. Ces srotas assurent aussi la circulation des perceptions du mental. Tant que ces canaux fonctionnent normalement, l’organisme reste libéré des maladies ». Ca.Vi 5/7 Le Yoga comme l’Āyurveda s’appliquent à maintenir les différents srotas
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Mātrā – La quantité
– Kledaka Kapha est chargé de mouiller le bol alimentaire et de protéger l’enveloppe de l’estomac du bain acide qu’il contient.
– Pācaka Pitta permet de dégrader les aliments et de les cuire.
– Samāna Vāyu effectue un mouvement de brassage appelé péristaltisme en allopathie, permettant au bol d’être digéré.
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Hemantha : l’hiver
L’arrivée de l’hiver, Hemantha, entraîne un ralentissement de la vie sur terre. Les qualités humides et froides de la nuit dominent.
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Mala(s) – Le déchet métabolique
Le terme « déchet » représente mal la réalité des Mala(s) qui sont en fait des éléments témoignant du bon fonctionnement de notre digestion subtile et grossière. Seul l’excès et la mauvaise évacuation des Mala(s) sont nocifs.
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