L’ail, poison ou nectar ?
Découvrez le point de vue de l’Ayurvéda sur l’ail. Une substance à la fois poison et nectar. Inspiré du mythe du Sāmudra Manthana.
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La Vipāka
La Vipāka permet de comprendre l’action d’une saveur après le processus digestif. C’est essentiel pour comprendre l’effets d’une substance.
L’éimination d’Āma
La connaissance de l’évolution de la pathogénèse d’Āma permet de proposer des traitements adaptés en fonction des 4 stades d’avancement.
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Saṃprāpti – La pathogénèse
Samprāpti, la pathogenèse, permet d’envisager la maladie comme le résultat d’un processus et non comme une fatalité. Ceci, en caractérisant les différents stades d’évolution d’une pathologie pour fournir un traitement prévenant l’apparition de symptômes plus graves.
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Rasa Dhātu et l’hydratation
L’hydratation en Āyurveda ne dépend pas que de notre capacité à boire une certaine quantité d’eau mais de ce que l’on appelle Rasa Dhātu.
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Janapadodhvaṃsa – L’épidémie, anéantissement des populations
L’Āyurveda considère en effet l’épidémie comme un phénomène transversal, indépendant des Doṣa(s), qui se manifeste selon le changement de l’un des quatre facteurs environnementaux communs que sont :
La qualité de l’air (Vāyu)
La qualité de l’eau (Jala)
La qualité des sol (Desha)
La saison (Ṛtu)
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