L’activité sexuelle

« Le sperme est l’essence finale de la nourriture d’une personne, il doit donc être protégé, son épuisement entraînant de nombreuses maladies, voire la mort. »

Ca.Ni 6/8-9

Le tissu reproducteur, Śukra Dhātu, est le plus raffiné des Dhātu(s) étant donné qu’il est nourri en dernier dans le processus de formation tissulaire, et le mot « protégé » fait référence à l’importance d’une sexualité adaptée pour préserver notre vitalité. De plus, Śukra est celui qui donne la vie (Prajanana) et participe à la formation d’Apara Ojas.

Trois conseils relatifs à l’accouplement (Maithuna) :

1 – La saison : Ṛtu

« La copulation peut s’engager autant que désirée pendant Hemantha et Śiśira (période hivernale de Novembre à Mars), mais doit être limitée au période nocturne durant l’été » Bhā. 5/278

Śukra est onctueux (snigdha), visqueux (ghana) trouble (piccila) et sucré (madhura) et véhicule ses qualités au sein du corps. Ainsi, en raison des qualités sèches et chaudes de l’été, il est conseillé de faire l’amour pendant la nuit pour limiter l’assèchement que provoque la perte de Śukra suite au rapport sexuel.

L’excès d’activité sexuelle est déconseillé au printemps et à l’automne.

2 – Le moment : Kāla

En raison de l’aggravation d’Apāna Vayu pendant les menstruations, les rapports sexuels sont déconseillés.

Les textes désignent Ṛtukāla (la phase folliculaire) comme propice à l’activité sexuelle.

3 – Après un rapport sexuel : consommation d’un Rasāyana

Les substances onctueuses, lourdes et froides comblent l’onctuosité perdue par l’évacuation des qualités de Śukra. Par exemple, mixer une datte avec du lait d’avoine chaud et y ajouter une pincée de cardamome verte. L’Ashwagandha et le Shatavari sont des plantes Prajāsthāpana, c’est-à-dire qui viennent directement nourrir Śukra.

Dans la culture de l’Inde, l’activité sexuelle est souvent reliée au mot « Brahmacarya » qui fait partie des socles permettant la santé avec l’alimentation et le sommeil. Brahmacarya : « suivre le chemin de Brahma », qui représente la conscience suprême, ce qui implique que la conscience ne se réduit pas uniquement à l’activité sexuelle, mais à tous les aspects de la vie.


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