Toux sèche

Prāṇa Ruksha vient libérer Vāta de l’obstruction qu’il subit. Une fois libéré, Vāta pourra relâcher la pression qu’il exerce sur Rasa Dhātu dont la fonction est d’hydrater les tissus enflammés et irrités. Puis la toux passera d’une toux irritante et sèche à une toux grasse visant à expectorer ce qui encombre et qui se détache des tissus. C’est dans ce deuxième stade que notre infusion Prāṇa Snigdha prendra le relais.

Sanskrit :

प्राण- Prāṇa - souffle

रूक्ष - Rūkṣa - sec

बोधनम् - Bodhanam – Connaissance acquise par l’expérience

Le mécanisme de la toux se fait par étape bien qu’il nous semble simultané tant il est rapide.

En Āyurvéda, ce qui quitte le corps s’exprime en termes de selles, d’urines, de transpiration, d’expiration, de gazes, de larmes etc. C’est ce que l’on considère sous l’appellation « vega » en sanskrit. Et la toux, Kāsa, est considérée comme un « adhāraṇīya vega » ou un réflexe d’évacuation considéré comme « non suppressible ».

La particularité de Kāsa est d’être non seulement un vega à part entière mais aussi un champ physiopathologique copieusement décrit dans les textes. Il est aussi en plus perçu comme un signe de complication d’avoir retenue trop les 13 autres types de vega.

« La toux excessive, les éternuements et les complications respiratoires, la perte de poids et la perte d’intérêt pour l’alimentation, les problèmes cardiaques comme le hoquet sont les complications d’une situation où la toux à était restreintes ou contenue. Laisser s’exprimer la toux est un remède pour ces affections »

(AS. sū. 5/17)

प्रभाव - Prabhava – action spécifique

Basée sur les principes de l’herboristerie Ayurvédique ou « Dravya Guṇa », Prāṇa rūkṣa est une synergie de plantes qui favorise l’apaisement, ropaṇa, de la toux sèche et des gorges irrités.

Cette synergie de plantes pour calmer la toux sèche se compose à la fois de plantes de nature « froides » et « sucrées » visant à apaiser (ropaṇa), adoucir (mṛdu) les tissus irrités (guimauve, Molène, réglisse, sureau) mais aussi de plantes plus chaudes et calmantes de vāta doṣa ayant des vertus antispasmodiques et antitussives (tulsi, ballotte, Vāsā, sarriette). De même nature que précédemment, des plantes anti-infectieuses et faisant mûrir kapha mala dans sa loge (eucalyptus, girofle, sarriette) viennent compléter cette synergie équilibrée.

Ce mélange apaise Pitta et Vāta dans son action chaude et asséchantes permettant à Rasa Dhātu de se libérer de son Mala Kapha. Cette libération du Mala Kapha est un signe que le terrain évolue dans une deuxième phase d’élimination de nature « humide ».

Cette synergie vient libérez Vāta de l’obstruction qu’il subit de lui-même et par lui-même sur son axe Prāṇa-Udāna dans la loge de kapha doṣa. Une fois libérez, il pourra relâcher la pression qu’il exerce dans rasa dhātu qui essaye désespérément d’hydrater le tissus inflammés et irrités donnant l’impression que Pitta est l’unique doṣa en cause dans le problème en cours. Rasa devient libre de libérer Kapha mala, lui-même étant la résultante de l’activité immunitaire sur place qui tente de rétablir une cohésion tissulaire correcte. La toux à ce stade passe d’une qualité de toux irritative et sèche à une toux d’expulsion visant à expectorer ce qui encombre et qui se détache des tissus. C’est à ce moment-là, dans ce deuxième stade de toux que Prāņa snigdha doit prendre le relais.

Tant que cette genèse ne peut aboutir, la toux sèche vient continuer d’irriter la zone pour essayer de désobstruer le tissu lésé tant bien que mal. Souvent par emballement nerveux, les quintes de toux qui servent à « sortir » les pathogènes infectieux et laisser libre Prāṇa dans sa circulation fatigue, épuise le malade, Rogi, et continue d’irriter ce qui l’est déjà. Cette irritation à nouveau déclenche la toux.