Dhātu signifie “ce qui soutient maintien, nourrit et supporte”. Les dhātu(s) sont les éléments qui soutiennent et nourrissent notre corps. On les considère comme “les tissus” de notre corps.
Ils sont au nombres de 7 et s’établissent dans l’ordre suivant :
Rasa, Rakta, Māṃsa, Meda, Asthi, Majjā, Śukra.
Chaque dhātu a une fonction particulière pour le corps et en se formant va produire un sous-tissus (Upadhatu) et des déchets (Mala). Nos dhātu(s) sont formés par notre digestion et chaque dhātu est interdépendant à l’autre. Si la digestion est mal effectuée sur le premier tissu, le tissu d’après en sera directement impacté.
Dans cette série d’articles nous définissons chacun des dhātu du corps et nous vous expliquons le rôle et les spécificités de chacun de ces dhātu.
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(Français) Selon l’Ayurvéda, la sieste est un art qui a ses principes et qui, comme toute chose, s’adapte au contexte, à la personne et à l’espace. La sieste est appelée : Divāsvapna, ou sommeil de jour ou bien encore Akālaśayanā, le sommeil à contretemps, impromptu. Cette pratique peut être à la fois considérée comme un outil thérapeutique mais peut aussi s’avérer être nuisible si certains principes ne sont pas respectés.
(Français) Le sommeil (Nidrā) est d’une importance capitale afin d’avoir une bonne santé ainsi qu’une bonne vitalité. Nos modes de vie, notre alimentation ainsi que notre constitution sont des facteurs qui peuvent entraver notre capacité à dormir paisiblement durant toute la nuit.
(Français) Selon l’ayurveda, le corps est un temple, qu’il convient de nettoyer. Le printemps est le moment idéal pour le purifier. Le corps est composé de plusieurs systèmes qui nous maintiennent en bonne santé, appelés Dhātu. Ils se composent entre autres de tissu, de glandes et d’organes. Le rôle des Dhātu est d’effectuer un travail unique et commun pour former, réparer et maintenir notre organisme.
(Français) Nous donnons beaucoup d’importance à l’alimentation en Ayurvéda. Cependant, il est important de noter que le processus de digestion n’a pas seulement lieu avec les aliments. En réalité, il commence avec notre respiration.
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